Thursday, 5 August 2010

Ahamiah At-Tarbiah Ar-Rabbaniah-Kepentingan Tarbiah Rabbaniah










Bismillahirrahmannirrahim,
Sahabat-sabahat di luar sana mungkin tertanya-tanya tentang tarbiah.Apa itu tarbiah? Mengapa perlu tarbiah?Tarbiah bererti didik, asuh, jaga, pelihara. Tarbiah iaitu proses berterusan untuk membentuk pola-pola tingkah laku dalam diri anak didik sejajar dengan kehendak pendidik.Kebiasaannya bayi,kanak-kanak dan remaja akan mendapat tarbiah daripada ibu bapa di rumah,guru-guru di sekolah dan para pensyarah di IPT.Namun,asuhan yang diterima oleh setiap manusia itu mungkin tidak sempurna dan penuh kekurangan.Setiap individu muslim di serata dunia tetap menghadapi masalah yang sama iaitu ‘lack of tarbiah'.Sahabat-sahabat mesti pernah terdengar berita berkaitan dengan masalah gejala sosial yang melanda kebanyakkan individu-individu muslim.Ada yang terlibat dengan penyalahgunaan dadah,zina,menyamun,merompak,derhaka kepada ibu bapa dan banyak lagi.Berdasarkan kisah-kisah tersebut dapat kita fahami bahawa individu-individu muslim tersebut tidak mendapat tarbiah yang sepatutnya. Allah berfirman:
Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian .Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.(Al-‘Asr:1-3)
Tarbiah Rabbaniah vs Tarbiah
Tarbiah Rabbani dinisbahkan kepada Allah.Tarbiah rabbaniah merupakan proses berterusan dalam usaha membentuk pola-pola tingkah laku dalam diri anak didik sejajar dengan kehendak Allah berpandukan manhaj tarbiah Ilahiah.
Mengapa Perlu Tarbiah Rabbaniah
Selagi kita digelarkan sebagai manusia selagi itulah kita memerlukan tarbiah rabbaniah sehingga ke akhir hayat kerana manusia bersifat pelupa dan tidak sempurna..Tambahan pula setiap manusia itu mempunyai musuh yang nyata iaitu iblis dan hawa nafsu yang sentiasa bergejolak.
Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus, kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat). (Al-A’raf:16-17)
Lihat iblis telah pun berjanji untuk menyesatkan kita tanpa putus asa.Tarbiah rabbaniah akan menjadi imunisasi kepada diri kita jika dilakukan secara berterusan dan bersungguh-sungguh.Ia akan menjadi imunisasi kepada peribadi kita iaitu imunisasi kepada ma’nawiah(roh dan iman),fikriah(pemikiran dan ideologi) dan tanzimiah(struktur da’wah) kita.
Peranan Naqib/ah
Usrah seperti yang diketahui umum dipimpim oleh seorang naqib/ah ataupun digelarkan sebagai murabbi/ah.Peranan setiap naqib/ah terhadap usrah dan ahli usrahnya ialah
Mempastikan matlamat usrah tercapai
Memupuk niat yang ikhlas
Membina rasa tanggungjawab terhadap: Allah, keluarga, organisasi, masyarakat
Membina hubungan yang erat dengan Quran, Sunnah dan Sirah
Menghidupkan ta`awun di kalangan ahli usrah untuk mendalami agama dan mengamalkannya
Mempertingkat kuantiti dan kualiti ahli usrah
Kewajipan sosial terhadap ahli usrah:
*.Membina ukhuwah di kalangan ahli usrah
*Menyemaikan nilai-nilai kebaikan di kalangan mereka
*Menjadi sekeping hati yang dapat menampung hati mereka
*Menjadi akal yang bijak memberi dan menerima nasihat
Naqib pemimpin pertama yang berinteraksi secara langsung dengan ahli dalam organisasi. Dialah murabbi kepada individu, merancang, menjana tenaga dan potensi ahli. Dialah yang mampu memandu arah dan memberikan tanggungjawab dalam usaha mencapai matlamat. Naqib merupakan unsur terpenting menjamin kejayaan usrah sekiranya dia bertakwa dan merasakan muraqabah Ilahi,akan menjadikan usrah itu muntijah .Naqib termasuk dalam senarai ‘masul’. Para masul ialah para naqib, para raqib, masul sekolah, masul fakulti, masul kawasan, anggota lajnah.
Usrah/halaqah/liqa’ bukan sahaja tempat naqib/ah mencurahkan ilmu kepada mutarabbi/ahnya tetapi lebih daripada itu.Ia juga merupakan tempat kepada naqib/ah menyemai fikrah,ruhiah dan harakah (gerak kerja dakwah) kepada setiap mutarabbi/ahnya itu.Di dalam usrah/halaqah/liqa’ setiap ahli usrah akan menjalani proses ta’aruf,tafahum,dan takaful semoga saling mengenali,memahami antara satu sama lain dan saling bantu-membantu.
Profile Seseorang Da’i atau Pendakwah.
Profile? Da’i ataupun pendakwah pun perlu ada profile ke?Antara ciri-ciri yang perlu ada pada seseorang da’i ataupun pendakwah ialah disenangi.Da’i atau pendakwah perlu ada sikap ini iaitu disenangi seperti tidak melakukan kontroversi,pandai bergaul,tidak pemarah,suka senyum =), menjaga penampilan dan kebersihan serta tutur kata yang indah.
Kedua,da’i atau pendakwah perlu mudah didekati iaitu menjadi tempat rujukan orang-orang disekeliling.Contoh extreme ialah seperti da’i bernama Sheikh Yusuf al-Qardhawi.Ada masalah tentang hukum-hakam pasti umat Islam menjadikan Sheikh al-Qardhawi tempat rujukan dan bertanya.Manakala,contoh yang paling mudah ialah seperti para ustaz dan ustazah yang mengajar kita.Setiap kali ada masalah tentang hukum-hakam kita akan bertanyakan ustaz atau ustazah yang mengajar kita.Skop rujukan tidak saya sempitkan di dalam bidang agama sahaja tetapi luas dari itu.Seseorang da'i atau pendakwah itu mungkin menjadi tempat rujukan di dalam mata pelajaran biologi ,ekonomi,sastera dan lain-lain.Barulah orang mudah yakin dengan kita.Betul tak?
Terakhir,para da’i atau pendakwah harus dijadikan qudwah ataupun ‘role model’ kepada orang-orang disekeliling seperti yang berjaya Rasulullah S.A.W lakukan.Allah S.W.T berfirman:
Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini.(Al-Furqaan:63)
Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)(Al-Ahzab:21)
Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang yang soleh) terdapat muka mereka - dari kesan sujud (dan ibadat mereka yang ikhlas). Demikianlah sifat mereka yang tersebut di dalam Kitab Taurat; dan sifat mereka di dalam Kitab Injil pula ialah: (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengkagumkan orang-orang yang menanamnya. (Allah menjadikan sahabat-sahabat Nabi Muhammad, s.a.w dan pengikut-pengikutnya kembang biak serta kuat gagah sedemikian itu) kerana Ia hendak menjadikan orang-orang kafir merana dengan perasaan marah dan hasad dengki - dengan kembang biaknya umat Islam itu. (Dan selain itu) Allah telah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari mereka, keampunan dan pahala yang besar.(Al-Fat-h:29)
Wallahu’alam
Ibn Ismail
18/4/08
10:15 P.M.

Thursday, 17 September 2009

`Eid: Etiquette & Rulings












`Eid, in Islam, is a day of joy, thanksgiving, worship, brotherhood, solidarity, and morality. A Muslim should take the advantage of this day to bring himself nearer to Allah, Most High.
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Every nation has its festival, and this is your festival." Here, he referred to the fact that these two `Eids are exclusively for the Muslims.
The Muslims have no festivals apart from `Eid Al-Fitr and `Eid Al-Adha. Anas (may Allah be pleased with him) said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Al-Madinah, the people of Madinah used to have two festivals. On those two days they had carnivals and festivity. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) asked the Ansar (the Muslims of Madinah) about it. They replied that before Islam they used to have carnivals on those two joyous days. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) told them: "Instead of those two days, Allah has appointed two other days which are better, the days of `Eid Al-Fitr and `Eid Al-Adha." (Abu Dawud)
These two `Eids are among the signs of Allah, to which we must show consideration and understand their objectives. Below, we will elaborate the rulings and etiquette of `Eid.
Rulings of `Eid
1. Fasting: It is haram to fast on the days of `Eid because of the hadith of Abu Sa`id Al-Khudri (may Allah be pleased with him) in which he said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade fasting on the day of Fitr and the day of Adha. (Muslim)
2. Offering `Eid Prayers: Some of the scholars say that `Eid Prayers are Wajib (obligatory) – this is the view of the Hanafi scholars and of Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah. Some scholars say that `Eid Prayer is Fard Kifayah (a communal duty, binding on the Muslims as a group, and it is fulfilled if a sufficient number of people perform it, thereby absolving the rest of sin). This is the view of the Hanbalis. A third group say that `Eid Prayer is Sunnah Mu'akkadah. This is the view of the Malikis and Shafi`is.
3. Offering Supererogatory Prayers: There are no Supererogatory Prayers to be offered either before or after the `Eid Prayer, as Ibn `Abbas reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to come out on the day of `Eid and pray two Rak`ahs, with nothing before or after them. This is the case if the Prayer is offered in an open area. If, however, the people pray the `Eid Prayer in a mosque, then they should pray two Rak`ahs for Tahiyat Al-Masjid (greeting prayer).
4. Women attending the `Eid Prayers: According to the Sunnah of the Prophet (peace and blessings be upon him) everyone is urged to attend `Eid Prayer, and to co-operate with one another in righteousness and piety. The menstruating woman should not forsake the remembrance of Allah or places of goodness such as gatherings for the purpose of seeking knowledge and remembering Allah – apart from mosques. Women, undoubtedly, should not go out without the Hijab.
Etiquette of `Eid
1. Ghusl (taking a bath): One of the good manners of `Eid is to take bath before going out to the Prayer. It was reported that Sa`id ibn Jubayr said: "Three things are Sunnah on `Eid: to walk (to the prayer-place), to take a bath, and to eat before coming out (if it's `Eid Al-Fitr)."
2. Eating before coming out: One should not come out to the prayer-place on `Eid Al-Fitr before eating some dates, because of the hadith narrated by Al-Bukhari from Anas ibn Malik who said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would not go out in the morning of `Eid Al-Fitr until he had eaten some dates… and he would eat an odd number." On `Eid Al-Adha, on the other hand, it is Mustahab (recommended) not to eat until after the Prayer, when one should eat from the meat of one's sacrifice.
3. Takbir on the day of `Eid: This is one of the greatest Sunnahs of this day. Al-Daraqutni and others reported that when Ibn `Umar came out on `Eid Al-Fitr and `Eid Al-Adha, he would strive hard in making Takbir until he reached the prayer-place, then he would continue making Takbir until the Imam came.
4. Congratulating one another: People may exchange congratulations and good greetings on `Eid, no matter what form the words take. For example they may say to one another, "Taqabbal Allahu minnaa wa minkum (may Allah accept from us and from you our good deeds!)". Jubayr ibn Nufayr said: "At the time of the Prophet (peace and blessings be upon him) when people met one another on the day of `Eid, they would say, 'Taqabbal Allahu minnaa wa minka.'" (Ibn Hajar)
5. Wearing one's best clothes for `Eid: Jabir (may Allah be pleased with him) said: "The Prophet (peace and blessings be upon him) had a Jubbah (cloak) that he would wear on `Eid and on Fridays." Al-Bayhaqi reported that Ibn `Umar used to wear his best clothes on `Eid, so men should wear the best clothes they have when they go out for `Eid.
6. Changing route on returning from Prayer-place: Jabir ibn `Abdullah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to change his routes on the day of `Eid. (Al-Bukhari)

Sheikh Muhammad Saleh Al-Munajjid is a prominent Saudi scholar. He is the supervisor of the Web site Islam Question & Answer (http://www.Islam-qa.com/).








Monday, 31 August 2009

SHARING MOMENT:What's About Your Mosque in Ramadan?

Share

By Art & Culture Team

Ramadan mosques
During the blessed month of Ramadan, mosques are filled with worshipers around the clock. A common scene is the mosque overcrowded with people who usually resort to the neighboring streets or buildings to join the Prayer.

In Ramadan, people go to mosques not only to pray but also to benefit from the services provided there.
For example, some mosques arrange for sessions on and competitions in tajweed (rules of Qur'anic recitation) and hold daily circles to enlighten Muslims about their religious and social duties. Added to these are the usual everyday activities of helping the poor and providing the needy with food.

Take a moment and tell us:

- What is the name of the mosque where you perform your Prayers? And Where is it located?

If you have photos of your mosque activities or footages of Tarawih Prayer, you can send them to artculture@iolteam.com.
- Do you attend any cultural or religious gatherings at the mosque? If yes, how can you describe these events?

- How do you evaluate the role of mosques as cultural meeting points in your country?

source

Saturday, 29 August 2009

SYARIAH VS CIVIL

~Artikel ni di'copy paste' dari email yang diterima~
Akhirnya Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein secara tidak langsung mengakui sebat cara sekular zalim manakala sebat cara Islam adalah adil.



SEBAT CARA ISLAM


1. Panjang rotan tidak lebih 1.22 meter , tebal tidak lebih 1.25 sm
2. Jika pesalah hamil, hukuman dilaksana selepas 2 bulan melahirk anak
3. Sebatan tidak boleh kena muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit.
4. Pesalah lelaki disebat berdiri manakala perempuan dalam keadaan duduk
5. Sebatan dengan kekuatan sederhana
6. Tukang sebat tanpa mengangkat tangannya melebihi kepala
7. Tidak melukakan kulit pesalah.


SEBAT CARA SEKULAR


1. Rotan yang digunakan terdiri daripada berbagai-bagai saiz.
2. Pesalah akan ditanggalkan pakaiannya dan digantikan dengan pakaian cawat
3. Pakaian cawat hanya menutupi bahagian kemaluan depan sahaja
4. Bahagian daging punggung akan terdedah untuk disebat
5. Pesalah akan dibaringkan secara berdiri pada patung yang dikhaskan dan diikat kedua kaki dan tangan.
6. Sesetengah tukang sebat menyebat dengan cara terus.
7. Sesetengah yang lain menyebat dengan cara sentap.
8. Sebatan dengan cara sentapan lebih menyakitkan kerana dirasakan cebisan kulit tersentap keluar


Sila baca kenyataan akhbar di bawah dari Menteri , Mufti Perak, Majlis Peguam Syarie dan kajian Jabatan Penjara :




Jabatan Penjara Tiada Pakar Sebat Syariah


PUTRAJAYA 25 Ogos - Hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewi Shukarnor terpaksa ditangguhkan kerana Jabatan Penjara tidak mempunyai pengalaman, kemahiran dan pakar bertauliah yang mampu melaksanakan hukuman syariah atas kesalahan meminum arak.


Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein berkata, ia merupakan kes pertama bagi Jabatan Penjara yang hanya berpengalaman luas dalam kesalahan dadah dan rogol.


''Dari segi tanggungjawab, saya difahamkan di bawah Akta Negara memang kita dipertanggungjawabk an tetapi tak mungkin saya benarkan hukuman dilaksanakan kalau kita tidak mempunyai kemahiran dan kepakaran.


Beliau menambah, hukuman syariah bukan perkara biasa yang boleh dilaksanakan jika tiada pengalaman.


sumber

Hukuman Sebat Kartika Ditangguh Hingga Ada Tukang Sebat Cara Syariah



PUTRAJAYA, 25 Ogos (Bernama) -- Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein berkata Jabatan Penjara tidak mempunyai tukang sebat yang berkemahiran untuk melaksanakan hukuman mengikut cara dan kaedah syariah.


Ketika ditanya mengenai keperluan untuk mewujudkan Penjara Syariah bagi menangani kes dan hukuman syariah, Hishammuddin berkata perkara itu bukan satu keperluan pada masa ini.


sumber




KENYATAAN MEDIA  ISU HUKUMAN ROTAN TERHADAP WANITA DI MAHKAMAH SYARIAH


3. Hukuman yang dijatuhkan ini adalah masih rendah berbanding hukuman sebenarnya menurut Hukum Syarak yang mana pesalah boleh dijatuhkan hukuman sehingga 40 sebatan sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w dan sahabat-sahabat.


5. PGSM menegaskan bahawa pelaksanaan hukuman sebat di Mahkamah Syariah amat berbeza dengan pelaksanaan hukuman sebat di Mahkamah Sivil. Prosedur untuk menjalankan hukuman sebat di Negeri Pahang ada diperincikan secara jelas dalam Seksyen 125 dan Seksyen 126 Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2002 negeri itu.


Antara lain seksyen ini menyebut :-


i. Alat sebatan yang digunakan hendaklah diperbuat dari rotan atau ranting kecil yang tiada ruas atau buku dan panjangnya tidak melebihi 1.22 meter dan tebalnya tidak melebihi 1.25 sentimeter.
ii. Kalau pesalah itu hamil, hukuman itu hendaklah dilaksanakan selepas 2 bulan dia melahirkan anaknya.
iii. Pesalah hendaklah diperiksa tahap kesihatannya oleh Pegawai Kesihatan Kerajaan.
iv. Hukuman sebat itu hendaklah dengan kehadiran Pegawai Perubatan Kerajaan.
v. Sebatan tidak boleh kena muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit.
vi. Pesalah lelaki disebat berdiri manakala perempuan dalam keadaan duduk
vii. Sebatan hendaklah dijalankan dengan kekuatan sederhana iaitu tukang sebat itu tanpa mengangkat tangannya melebihi kepala supaya tidak melukakan kulit pesalah.
viii. Pegawai Perubatan Kerajaan akan memperakukan samada pesalah itu masih boleh menerima sebatan atau ditangguhkan untuk baki sebatan.
Sebatan Tidak Ancam Nyawa - Harussani


IPOH 25 Ogos - Hukuman enam kali sebatan yang dijatuhkan terhadap Kartika Sari Dewi kerana kesalahan meminum arak langsung tidak akan mengancam nyawa atau memudaratkan kesihatannya.


Sebaliknya Mufti Perak, Tan Sri Harussani Zakaria berkata, hukuman tersebut lebih kepada pengajaran kepada umat Islam supaya tidak melakukan kesalahan yang sama.


Katanya, ia tidak sama dengan sebatan di penjara kerana orang yang melaksanakan hukuman sebatan itu ketiak pun tidak boleh terbuka dan pesalah mesti berpakaian.


"Hukuman akan dijalankan serentak enam sebatan, tetapi tidak akan calar sedikit pun. Cuma akan berbekas merah, itu pun jika pesalah terbabit berkulit putih," katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.
sumber

Hukuman Sebat

Pelaksanaan hukuman dilaksanakan dengan pesalah akan menanggalkan pakaiannya dan digantikan dengan pakaian cawat, iaitu kain bertali yang diikat di penggang dan dua peha. kain tersebut hanya menutupi bahagian kemaluan depan sahaja, sementara bahagian daging punggung akan terdedah untuk disebat. Pesalah akan dibaringkan secara berdiri pada patung yang dikhaskan dan diikat kedua kaki dan tangan. Seorang pegawai penjara akan memegang atas tengkuk pesalah, mungkin untuk mengelakkan daripada meronta.


Rotan yang digunakan untuk menyebat terdiri daripada berbagai-bagai saiz.


Sesetengah tukang sebat menyebat dengan cara terus. Sesetengah yang lain menyebat dengan cara sentap. Dikatakan sebatan dengan cara sentapan lebih menyakitkan kerana dirasakan cebisan kulit tersentap keluar!


Hukuman sebatan yang dilaksanakan dipenjara-penjara di Malaysia kurang menepati hukum yang terdapat dalam hukum Islam. Perbezaan yang paling ketara adalah cara sebatan yang dilakukan, iaitu menyebat dengan sekuat hati mengikut undang-undang malaysia, manakala bagi undang-undang Islam keadaan tidak diangkat habis.


Dalam Islam pelaksanaan hukuman rotan lebih kepada mendidik orang yang disebat. disamping itu ia juga berkait dengan kesalahan dosa yang dilakukan oleh pesalah tersebut.


sumber

Thursday, 27 August 2009

SENYUM





Salam 'alaik,setiap hari nampaknya kita berhadapan dengan 'stress' dan 'tension'.Dah nama pun kehidupan,sebab tu sentiasa ada tekanan.Erm,kalau tak...Tak mencabarlah hidup ni.Inilah dia kehidupan dihamparkan untuk manusia namun bertujuan iaitu beribadah kepada-Nya.Jadi senyum yang ikhlas kerana Allah juga merupakan ibadah.Secara tak langsung boleh menghilangkan tekanan dan hati yang gelisah.Sedekahkan senyuman ini kepada ibubapa,sahabat handai,kenalan kita dan pensyarah.Jadikan senyuman yang diberikan bermakna dengan keikhlasan.Apa-apa pun,jangan disalah guna senyuman yang menawan ini sudahlah ye.Maksud aku 'don't simply' senyum kepada bukan mahram.Boleh ?Apalagi jom senyum!!!

Monday, 24 August 2009

CURHAT




Salam ‘alaik,
Hari ni dah masuk hari keempat umat Islam berpuasa wajib di Malaysia.Tadi selepas solat subuh di Masjid SHAS terasa tenang pula.Aku pun tak tahu dari mana datangnya ketenangan ini.Mungkin berkat solat terawih dan tilawah yang ku lakukan semalamnya.Jadi kawan-kawan di luar sana,marilah kita menghidupkan setiap malam Ramadhan ni dengan amal soleh.Bulan ni aja yang ada solat tawareh.Ops,terawih le.Dan bulan ni aja amal ibadat kita boleh menatijahkan pahala yang berlipat kali ganda.Yelah kalau semua ni nak tahu,Rasul SAW pernah bagi tahu yang umur umatnya di antara 60-70 tahun dan hanya sedikit darinya yang melepasi tahap usia ni.Betul,tak bohong.Kalau tak percaya cuba kaji sendiri.Jadi bulan ini dikurniakan oleh Allah SWT bagi membolehkan kita mengemukkan amalan bagi bersaing sengit dengan amalan umat-umat terdahulu yang berusia panjang dan ratusan tahun.
Diriwiyatkan juga dari Imam Turmizi bahawa satu huruf al-Quran yang dibaca akan diberikan sepuluh hasanah yakni kebaikan oleh Allah SWT.Hasil pengiraan dan anggaran aku,satu baris al-Quran ada 30 huruf.Jadi 30 huruf x 10 hasanah = 300 hasanah dan satu muka ada 14 baris.Maka,300x14=4200 hasanah.Dan 4200x604 muka surat al-Quran=2536800 hasanah.Wow,banyak tak kita dapat hasanah jika kita berjaya mengkhatamkan al-Quran pada setiap waktu.Lebih-lebih lagi bulan Ramadhan yang mulia ini.
Semalam,aku dan kawan-kawanku berbuka puasa di Masjid Mardhiah a.k.a Masjid Biru,Taman Melawati.Tapi dapat berbuka dengan lauk yang sedikit aja.Tetap bersyukur.Sebab tiba-tiba aja iftor di sana penuh dengan budak-budak UIA.Siapalah rajin ‘promote’ iftor di Masjid Biru ni.Huhu.Kemudian,kawan-kawan aku ajak aku solat terawih di Masjid al-Muttaqin a.k.a Masjid Kuning.Macam-macam warna masjid-masjid di M’sia ni.Buat masa ni,aku tak pernah terjumpa masjid yang digelar sebagai Masjid Merah atau Masjid Coklat.Kalau ada sesiapa yang ada terjumpa,sila bagi tahu aku.Insya Allah,nak pergi ziarah.Apa-apa pun ketika solat di Masjid al-Muttaqin tu,hati ku terasa kerdil sebab ketika solat tu ada beberapa orang-orang yang soleh di barisan soff yang ku sertai untuk solat.Kejernihan dan ketenangan wajah mereka terpancar.Apakah rahsia mereka?Erm,tak seperti aku yang wajah tak bercaya dan menzahirkan ketenangan.Dan aku lihat masjid tu,hanya ramai dengan orang-orang yang menanti usia.
Persoalannya,mengapakah anak muda sekarang kurang nak mengimarahkan masjid.Sedangkan banyak fadhilat-fadhilat yang Allah SWT pasti berikan.Wahai pemuda,sedarkah kita akan pergi dan tak akan kembali nanti.Jadi ambilah kesempatan di bulan ini untuk merapatkan hubungan dengan Allah SWT sebab Dialah sebenarnya Kekasih kita.Boleh?Sampai sini sahaja untuk waktu ni,nak ‘study’.Wassalam

Sunday, 23 August 2009

CURHAT


Salam 'alaik,

Beginilah kehidupan sebagai seorang pelajar.Terikat dengan kelas,'exam' dan pelbagai cabaran lagi.Minggu ni sahaja aku ada tiga mid-term.Semoga aku dapat faham dan mengaplikasikan ilmu yang ku pelajari ke dunia yang realiti ni.Aku berharap Allah SWT permudahkan setiap urusan ku.Doakan aku berjaya ye.Wassalam





SURAT CINTA DARIPADA ALLAH SWT